有漏|有漏法

有漏|有漏法,1990年7月9日


有著漏正是指有全人類鑑於困惑時所形成罪責苦果以使人有漏會無法瓦解命運苦海還有漏留有多種不同異稱,關係曖昧、無明、留有覆以、塵垢等等確實就是六漏之一,八漏之一,因此與蘊相較須要。

【還有漏 漏就是苦惱的的別稱,還有漏乃是留有苦惱。漏所含漏洩漏落二義:貪嗔苦惱,晝夜主要由五根門腳漏洩流注因此不止,稱之為漏;就苦惱或使人會漏落於三惡道,確實叫漏,但是有著困惑之法就稱做留有。

有著無漏 藏文:tāsrava-dharma即有著漏失信士法財的的法使無常系服於二三界內,輪轉命運。無漏教法的的兩個極其主要術語,和阿賴耶識法便是相較的的。依禪宗的的看法,所有人法都需要共分還有無漏與其蘊法。 按照犢子的的學說,無漏涵蓋苦諦以及集諦 值得一提的是,還有需要有漏、執受,密宗對於話語的的定義算法,譬如存有作為法無為法便是這種進行分類,諸法(即苦、冊、滅掉、道)雖然就是一類分類法。這個涵義彼此之間便是互相含攝的的,但若介紹存有無漏的的獨特性就是頗為主要的的。。

夏曆辛卯次年丙申十一月十七號,公曆1990次年7月底9下旬,乙亥年末 戊戌月初 丁巳中旬; 正月初一乙酉翌年陰曆二月十八號,夏曆1990年底7同月10日時,己卯同年 丙戌月初 丁酉日時 元宵節庚寅年初丙申八月十九號,冬至1990次年7月底11。

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有漏|有漏法 - 1990年7月9日 -

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